(四)義項分化原則
1.義項分化的使用符號
詞目義項分化原則上使用
、
、
……符號；同一義項中若有義項分化時，則使用(1)、(2)、(3) ……。
例：
【吧唧】
ㄅㄚ ‧ㄐㄧ
bāji
┌狀聲詞：(1)形容雙脣開合的聲音。如：「別在那兒吧唧吧唧的吵。」(2)形容走
義項別┤ 在潮溼地面所發出的聲音。如：「下過雨後，一群孩童吧唧吧唧的踩著雨水在路
│ 上嬉戲。」
└吸（旱煙）。
2.複詞之釋義，其義項分化與排列原則大致如下：
(1)基本排序方式為：本義或字面義→引申義（先依引申脈絡，次依常用度）→假借義。其中字面義淺白簡易、難以說解、難以確定時，得不作說解。
例一：
【牛鬼蛇神】
ㄋㄧㄡˊ ㄍㄨㄟˇ ㄕㄜˊ ㄕㄣˊ
niú guǐ shé shén
牛鬼，神話傳說中陰間的牛頭鬼卒；蛇神，傳說中人面蛇身之神。「牛鬼蛇神」泛指各種奇形怪狀的鬼神。
形容作品意境虛幻怪誕、荒誕不經。唐．杜牧〈太常寺奉禮部李賀詩集序〉：「鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒幻誕也。」《紅樓夢》第八二回：「更有一種可笑的，肚子裡原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。」
比喻形形色色的壞人。《兒女英雄傳》第四○回：「至於外省那般作幕的，真真叫做牛鬼蛇神，無般不有，這都是我領教過的。」或作「牛神蛇鬼」、「蛇神牛鬼」。
(2)各義項未具引申關係時，排序方式為：常用義→次常用義→假借義。
例一：
【登堂入室】
ㄉㄥ ㄊㄤˊ ㄖㄨˋ ㄕˋ
dēng tang rù shì
進入房室之內。比喻學問或技藝循序漸進，達到高深的境界。見「升堂入室」條。宋．吳坰《五總志》：「如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老，皆黃門登堂入室者，實自足以名家。」
指未經許可，自行進入他人內室。如：「他竟然擅自登堂入室，簡直目中無人。」
例二：
【八面威風】
ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄨㄟ ㄈㄥ
bā miàn wēi fēng
比喻聲勢浩大、神氣十足的樣子。元．鄭光祖《三戰呂布》第三折：「托賴著真天子百靈咸助，大將軍八面威風。」明．董穀《碧里雜存．卷上．滿江紅》：「聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。」
宋徽宗所藏的玉杯。《通俗常言疏證．武備．八面威風引李紹聞．雲間雜志》：「宋徽宗內庫所藏玉杯三，其一名教子昇天，二名八面威風，三則單螭作把，外多花紋。」
3.詞目若有專科義，且與一般義、引申義等無關時，專科義置於最末義項；若一般義為專科義之引申時，則專科義放在諸義項之首。
例一：一般詞條
【板橋】
ㄅㄢˇ ㄑㄧㄠˊ
bǎn qiáo
┌用木板架設的橋。《水滸傳‧第五回》：「又趕了三二十里田地，過了一條
義項別┤ 板橋，遠遠地望見一簇紅霞。」《老殘遊記‧第八回》：「惟有中間一線河身，
│ 土人架了一個板橋，不過數丈長的光景。」
│城市名。見「板橋市」條。
└清人鄭燮的號。見「鄭燮」條。
例二：專科詞條
【向心力】
ㄒㄧㄤˋ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ
xiànɡ xīn lì
┌物理學上指使物體沿著圓周或曲線運動所需指向圓心的力，即物體轉彎時所
義項別┤ 需的力。轉彎越急，圓周半徑越小，所需的向心力越大。
│比喻成員環繞某一組織的凝聚力量。如：「這次活動的目的是加強黨員的向心
└ 力。」